чхандогья-упанишада что это

 

 

 

 

ЧХАНДОГЬЯ-УПАНИШАДА. ПредыдущаяСтр 2 из 4Следующая . Эта упанишада соединена с Самаведой. В ней 8 разделов, первые пять посвящены различным путям приближения к идеалу (упасанам), а последние три проясняют способ, с помощью которого текст Чхандогья-упанишады. Эта упанишада соединена с Самаведой. В ней 8 разделов, первые пять посвящены различным путям приближения к идеалу (упасанам), а последние три проясняют способ, с помощью которого приобретается истинное знание. «Чхандогья-упанишада» (Chndogya Upaniad IAST) — ведийский текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья. Наряду с «Джайминия-упанишадой-брахманой» и «Брихадараньяка-упанишадой» является одной из древнейших Упанишад <<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>. IV. УПАНИШАДЫ. A. ИЗ ЧХАНДОГЬЯ-УПАНИШАДЫ. Чхандогья- упанишада представляет собой часть Чхандогья-брахманы, состоящей из десяти глав. Первые две главы этой брахманы посвящены ритуалу жертвоприношений. Чхандогья упанишада Перевод с санскрита А.Я.

Сыркина. Памятники письменности Востока. М, "Наука", 1991. Восьмая часть. Первая глава. 1. В этом граде Брахмана [существует] обиталище - малый лотос, в этом [обиталище] - малое пространство. Чхандогья упанишада на АГХОРА МАРГ | Группа главных упанишад ПЕРВАЯ ЧАСТЬ ГЛАВЫ: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ВТОРАЯ ЧАСТЬ ГЛАВЫ 2. И если жизнь покидает одну его ветвь, та засыхает, если покидает вторую - та засыхает если покидает третью - та засыхает если покидает все [дерево] - то все оно засыхает. Знай же, дорогой, что это так, - сказал он. О некоторых чертах чхандогья упанишады.Уже из краткого содержания Ч по главам (см. ниже, стр. 38 и сл.) видно, что эта упанишада — прежде сего зна чительный памятник индуизма. Чхандогья Упанишада. Самаведа. ПЕРВАЯ ЧАСТЬ.4.

Тому речь изливает [свое] молоко молоко речи, тот богат пищей и бывает поедателем пищи, кто знает так эту упанишаду саманов, знает [их] упанишаду. ЧХАНДОГЬЯ-УПАНИШАДА. Самаведа. ПЕРВАЯ ЧАСТЬ.4. Тому речь изливает [свое] молоко молоко речи, тот богат пищей и бывает поедателем пищи, кто знает так эту упанишаду саманов, знает [их] упанишаду. текст Чхандогья-упанишады. Эта упанишада соединена с Самаведой. В ней 8 разделов, первые пять посвящены различным путям приближения к идеалу (упасанам), а последние три проясняют способ, с помощью которого приобретается истинное знание. Чхандогья-упанишада. Материал из ШайваВики.Муктика-упанишады Мукхья-упанишады Саманья-веданта-упанишады Санньяса-упанишады Йога-упанишады Шакта-упанишады Вайшнава-упанишады Шайва-упанишады Не «Муктика». Чхандогья-упанишада. Самаведа. ПЕРВАЯ ЧАСТЬ.4. Тому речь изливает [свое] молоко молоко речи, тот богат пищей и бывает поедателем пищи, кто знает так эту упанишаду саманов, знает [их] упанишаду. 1 ЧХАНДОГЬЯ-УПАНИШАДА Самаведа ПЕРВАЯ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ГЛАВА 1. Ом как [почитают] этот слог, [так] следует почитать удгитху, ибо [начиная со слога] Ом поют удгитху. Вот объяснение этого. «Чхандогья-упанишада» (Chndogya Upaniad IAST) — ведийский текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья. Наряду с «Джайминия-упанишадой-брахманой» и «Брихадараньяка-упанишадой» является одной из древнейших Упанишад 3. Поистине, для того, кто знает так эту упанишаду о Брахмане, [солнце] не восходит и не садится для того вечно [длится] день.Назад« Толкование Катха-упанишады Сатьей Саи Бабой. Вперед »Чхандогья упанишада (часть2). Чхандогья-упанишада. Первая часть.4. Тому речь изливает [свое] молоко - молоко речи, тот богат пищей и бывает поедателем пищи, кто знает так эту упанишаду саманов, знает [их] упанишаду. Наряду с «Брихадараньяка-упанишадой», «Чхандогья-упанишада» является древнейшим источником основных положений философии веданты.S. Radhakrishnan, The Principal Upanishads. Чхандогья-упанишада. ЧХАНДОГЬЯ УПАНИШАДА Перевод А.Я.Сыркина М 1992 ПЕРВАЯ ЧАСТЬ 1 Ом как [почитают] этот слог, [так] следует почитать удгитху, ибо [начиная со слога] Ом поют удгитху. Вот объяснение этого. Чхандогья-упанишада. Совершенно та же Википедия.Наряду с «Брихадараньяка-упанишадой», «Чхандогья-упанишада» является древнейшим источником основных положений философии веданты. ЧХАНДОГЬЯ-УПАНИШАДА. Самаведа. ПЕРВАЯ ЧАСТЬ.Тому речь изливает [свое] молоко молоко речи, тот богат пищей и бывает поедателем пищи, кто знает так эту упанишаду саманов, знает [их] упанишаду. Чхандогья упанишада. Комментарий. Упанишада начинается слогом "Ом". Затем в семи частях объясняются основные понятия и направление практики, которые без Учителя все равно понять невозможно. Чхандогья-упанишада. Самаведа. ПЕРВАЯ ЧАСТЬ.4. Тому речь изливает [свое] молоко молоко речи, тот богат пищей и бывает поедателем пищи, кто знает так эту упанишаду саманов, знает [их] упанишаду. Чхандогья Упанишада Самаведа ПЕРВАЯ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ГЛАВА 1. Ом как [почитают] этот слог, [так] следует почитать удгитху, ибо [начиная со слога] Ом поют удг. Чхандогья-упанишада. Предыдущая 24 25 26 27 28 29 30 31 32 333435 36 37 38 39 Следующая. Наряду с «Брихадараньяка-упанишадой», «Чхандогья-упанишада» является древнейшим источником основных положений философии веданты. Об особом значении этой Упанишады в ведантической философии можно судить по ссылкам на неё в «Веданта-сутрах». Чхандогья-упанишада представляет собой часть Чхандогья-брахманы, состоящей из десяти глав. Первые две главы этой брахманы посвящены ритуалу жертвоприношений. Остальные восемь составляют собственно Чхандогья-упанишаду. Чхандогья упанишада - polpoz.ru oO. Главная Поиск по ключевым словамЧХАНДОГЬЯ УПАНИШАДА. Перевод А.Я.Сыркина. М 1992. Глава 9. ЧХАНДОГЬЯ-УПАНИШАДА. текст Чхандогья-упанишады. Эта упанишада соединена с Самаведой. В ней 8 разделов, первые пять посвящены различным путям приближения к идеалу (упасанам), а последние три проясняют способ Наряду с «Брихадараньяка-упанишадой», «Чхандогья-упанишада» является древнейшим источником основных положений философии веданты. Об особом значении этой Упанишады в ведантической философии можно судить по ссылкам на неё в «Веданта-сутрах». Владивосток: Изд-во ДВГТУ, 1997. Упанишады — один из важнейших разделов Вед, древнего памятника религиозно-философской мысли.Чхандогья упанишада. Шестая часть. Первая глава. Чхандогья Упанишада. Самаведа. Первая часть.4. Тому речь изливает [свое] молоко молоко речи, тот богат пищей и бывает поедателем пищи, кто знает так эту упанишаду саманов, знает [их] упанишаду. Поэтому Чхандогья-упанишада состоит из эзотерических учений чхандогов, ведийских песнопевцев. И потому неудивительно, что это сочинение начинается со сложных мистических рассуждений о священном слоге ом, наиболее знаменитом таинственном звуке Чхандогья — Упанишада. Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке http://filosoff.org/ Приятного чтения! Чхандогья-упанишада, VIII, 7-12. [Праджапати о сущности атмана].

[О значении познания атмана]. 7,1. «Атман, избавленный от зла, нестареющий, неумирающий, непечалящийся, неголодающий, нежаждущий, с истинными желаниями, с истинными замыслами Чхандогья-упанишада представляет собой часть Чхандогья-брахманы, состоящей из десяти глав. Первые две главы этой брахманы посвящены ритуалу жертвоприношений. Остальные восемь составляют собственно Чхандогья-упанишаду. Наряду с «Брихадараньяка-упанишадой», «Чхандогья-упанишада» является древнейшим источником основных положений философии веданты.S. Radhakrishnan, The Principal Upanishads. Чхандогья-упанишада. Пер. А. Я. Сыркина. 4. Тому речь изливает [свое] молоко молоко речи, тот богат пищей и бывает поедателем пищи, кто знает так эту упанишаду саманов, знает [их] упанишаду.Толкование Сатьей Саи Бабой Чхандогья-упанишады. 4. Тому речь изливает [свое] молоко молоко речи, тот богат пищей и бывает поедателем пищи, кто знает так эту упанишаду саманов, знает [их] упанишаду. Вторая часть. Первая глава. Чхандогья-упанишада представляет собой часть Чхандогья-брахманы, состоящей из десяти глав. Первые две главы этой брахманы посвящены ритуалу жертвоприношений. Остальные восемь составляют собственно Чхандогья-упанишаду. Шукарахасья Упанишада. Теперь мы расскажем тайную Упанишаду. Божественные мудрецы, почитавшие Брахму, спросили его: о господь, поведай нам тайное наставление. 77.84kb. ЧХАНДОГЬЯ УПАНИШАДА. Перевод А.Я.Сыркина.Тому речь изливает [свое] молоко молоко речи, тот богат пищей и бывает поедателем пищи, кто знает так эту упанишаду саманов, знает [их] упанишаду. «Чхандогья-упанишада» (Chndogya Upaniad IAST) — ведийский текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья. Наряду с «Джайминия-упанишадой-брахманой» и «Брихадараньяка-упанишадой» является одной из древнейших Упанишад Чхандогья-упанишада. «Чхандогья-упанишада» (Chndogya Upaniad IAST) — ведийский текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья.Об особом значении этой Упанишады в ведантической философии можно судить по ссылкам на неё в «Веданта-сутрах». чхандогья упанишада седьмая часть. Подробности. Автор: Андреальфус.Веды - Упанишады. ПЕРВАЯ ГЛАВА. 1. "Обучи меня, почтенный", - [с такими словами] Нарада приблизился к Санаткумаре. Чхандогья Упанишада. «Дыхание насыщаемо, глаз насыщаем, солнце насыщаемо, небеса насыщаемы, все, что под небом и под солнцем, насыщаемо. Откуда же насыщается все происходящее, стада, питание, сила, великолепие, торжественность Служения?» ЧХАНДОГЬЯ УПАНИШАДА. Перевод А.Я.Сыркина. М 1992. Чхандогья-упанишада. Гха Ом, удгитху, следует медитировать, ибо петь начинают со слога Ом. Вот объяснение этому: Земля составляет сущность всех этих существ, вода является сущностью. Поэтому Чхандогья-упанишада состоит из эзотерических учений чхандогов, ведийских песнопевцев. И потому неудивительно, что это сочинение начинается со сложных мистических рассуждений о священном слоге ом, наиболее знаменитом таинственном звуке В Чхандогья-упанишад рассказывается: Он сказал им: — Тот из вас лучше, после ухода которого тело окажется словно в наихудшем положении.

Полезное: